Полковой имам татарстанского батальона «Батыр» в зоне СВО Мухаммад Хайруллаев. Архивное фотоДзен
– Мы с муфтием Татарстана Камилем хазратом Самигуллиным несколько раз с гумпомощью ездили в зону СВО. В одной такой поездке ребята из полка сказали: «Духовная помощь нам нужна больше, чем гуманитарная. Нам имам нужен!» Это засело у меня в голове. А в июле прошлого года на прием к муфтию пришел командир батальона «Батыр» и попросил у муфтия имама для батальона. Чуть позже спросил у муфтия Самигуллина, не против ли он, если я стану имамом для этого батальона? Он ответил, что нет. Говорю, тогда поеду я. Так я попал в «Батыр», став полковым имамом.
Приехал в зону расположения батальона ночью. Лес, тьма, грязь, холодный блиндаж. Думаю, куда я попал? Но прошла пара дней, и вошел в ритм военной жизни. Быстро адаптироваться помог спорт. Я, как и муфтий Самигуллин, занимаюсь джиу джитсу. Мы – спортсмены, и быстро приспосабливаемся к любым условиям. Мои учителя – это Саид афанди Чиркейский (Саид Ацаев, религиозный деятель, убит террористкой в 2012 году – ред.), нынешний муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев, муфтий Татарстана Камиль Самигуллин – они учили меня духовной выносливости.
Я, полковой имам, подписал контракт, как и другие военнослужащие. У нас помощник командующего курирует работу священников, как православных, так и мусульман. С ним тесно работаем. Мне приходится бывать в разных частях, подразделениях, поддерживая боевой дух наших бойцов.
– На фронте есть представители всех конфессий. Большая часть – это, конечно, православные. А соблюдающих мусульман больше, чем этнических, если говорить в общем, а именно в полку этнических мусульман больше. Этнические не отрицают свою веру, но в процентном соотношении соблюдающие нормы ислама находятся в меньшинстве.
Один боец из числа этнических мусульман, вроде и не особо соблюдающий нормы религии, рассказывал, что, когда был сильный обстрел, просил у Аллаха спасения. И выжил. Есть еще примеры. Солдат не совершал пятикратный намаз, но ходил в мечеть, верит в Аллаха. И как-то раз в бою над его головой взорвалась граната, дрон сбросили. Он рассказывает: «Я вжался в землю, повторяя про себя имя Всевышнего Аллаха». Парень получил только ранения, в целом без угрозы жизни. Я считаю, Аллах уберег этого человека.
– Вопросы нам разные задают. Больше про Всевышнего, конечно. Как жить, молиться, уберечься от огня противника, от огня ада. У солдат вопросы про семью, родителей, невесту. Много тех, кто возвращается с боевого задания и сразу идет к религиозному деятелю.
Я служу не только в своей части, меня приглашают другие подразделения. С отцом Ростиславом из Казанской епархии посетили воинские части, вместе выступили. Затем он читал молитвы православным отдельно. А я, естественно, был со своими единоверцами, читал суры из Корана. После ко мне подошел человек, говорит: «Мне больше по душе ваша религия, хотя я не мусульманин». Такие истории часто случаются.
– Лично мне хотелось бы, чтобы духовных лиц в СВО было больше, например, в каждой части должен быть имам и священник. Пребывание духовенства на фронте считаю обязательным, и его штат необходимо расширять. Солдату нужна духовная поддержка: без нее он опустошен, истощен. А религиозных деятелей в воинских подразделениях, особенно на СВО, должно быть больше, это однозначно.
– Как могут, так и стараются соблюдать нормы и каноны религии. Непосредственно в боестолкновениях наши мусульмане сидя читают намаз, лежа читают намаз – как могут, так и читают. На фронте не всегда есть возможность непосредственно соответствующим образом выполнять все требования религии. Например, свинину мусульмане не употребляют, а халяльного продовольствия не всегда достаточно. ДУМ РТ поставляет нам халяльную тушенку. Ну, в военных условиях не всегда есть возможность все в точности соблюсти. Поймите, это фронт.
– Моя была инициатива. Я обратился к командованию с просьбой предоставить место для мечети. До этого я на эту тему говорил с бойцами. Все в один голос сказали, что мечеть нужна. Даже представители других конфессий говорили, что мусульманам нужна мечеть: «Если от нас какая-то помощь потребуется, мы готовы помочь в ее строительстве». Комбат дал поручение, чтобы дали место, и у нас получилась такая классная «блиндажная мечеть». Я тоже работал с товарищем: стелили ковролин, делали крышу, электричество проводили. Строительство мечети, ее открытие – это благое, богоугодное дело, и за любую работу там человек получает вознаграждение. А комбат наш тоже – мусульманин. Огромная благодарность ему за поддержку. И другие командиры тоже поддержали, чем смогли. Все помогли.
– Блиндажная мечеть работает так же, как и любая другая мечеть. Соблюдающих мусульман на Джума-намазе (коллективной пятничной молитве) примерно с десяток ребят. Скажете, мало? А сколько еще на передовой, в окопах, на боевом задании, в госпитале – тут трудно посчитать.
А проповеди посвящены вере и искренности, добрососедским отношениям, защите Родины, патриотизму. Говорим о том, что непосредственно касается бойцов в этой войне. Я приводил ребятам, например, слова муфтия Габдурахмана Расулева, муфтия времен Великой Отечественной войны, объявившего джихад Гитлеру. Я проводил аналогию между Великой отечественной и СВО. В 1941 году муфтий Расулев объявил борьбу с фашизмом. Сегодня мы видим, что на той стороне – идеология фашизма, она такая же, какая была у Гитлера. Для нас это тоже такая же война, как и тогда. Поэтому на Джума-намаз объясняю, за что мы сражаемся, кто стоит за нашими спинами. А это наши дети, жены, родители, братья, сестры – и страна в первую очередь. Еще довожу до ребят слова пророка Мухаммеда: «Любовь и защита Родины – часть веры». Также пятничные молитвы провожу по приглашению имамов местных мечетей, например, в городе Снежном (ДНР).
– Я разговаривал со многими бойцами, в том числе, ранеными. Все в один голос говорят: «Только Бог может только спасти, только Аллах может помочь». Больше ничего другого не остается, когда находишься на передовой, на линии фронта. Мусульмане часто разговаривают с православными братьями, они говорят: «Бог же един». Наш верховный главнокомандующий, президент страны Владимир Путин подчеркнул, что отстоять и защитить Отчизну могут только духовно и физически сильные люди, а духовную силу человеку дает только вера.
– Ее привозят со всех концов Татарстана, других регионов РФ. Все, что просишь, все доставляют. За это огромное спасибо Раису Татарстана Рустаму Нургалиевичу Минниханову и муфтию Камилю Самигуллину. До слез трогают теплые письма школьников, которые пишут нашим солдатам… Все это внимание и поддержка.
– Несомненно! Можно будет быстро посетить любую воинскую часть, привозить литературу, атрибутику и молитвенники передать военнослужащим. Эта поддержка ой как ребятам необходима. Работа на духовном поприще будет оперативной.